绍兴师爷

师爷，是明清时代地方官署中的主管官吏（主官）聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文牍等事务的无官职的佐理人员。师爷靠自己具有的刑名律例（法律）、钱粮会计（财会）、文书案牍等方面的专门知识和才能辅佐主官，称为作幕、佐治或佐幕。 “绍兴师爷”称除了指绍兴籍师爷以外，又经辗转流传，成为一般师爷的统称。相当于现在的顾问或者是律师。职业而已，不能说是反面人物还是正面人物。

清朝绍兴师爷被什么人终结的

师爷是专业性极强的幕僚集体，始于明朝，盛行于清代。一般师爷至少须读3年"幕学”，并须具有拟订策略的能力、提供计谋的机心与撰拟官方文字的功底。师爷虽非幕府职官，但各级军政主官每每受其制约，多有左右主官之力。在师爷这个职业中，人数最多，影响最大的莫过于绍兴师爷。绍兴师爷在清朝政治舞台上的高潮出现在雍正、乾隆时期，乘当政者急需大量人才之机，凭借自己的聪明才智，纷纷投入官府，并得到各级行政官吏器重而地位日隆。邬斯道为这一时期师爷的代表人物，以丰富的政治阅历和官场经验，不仅赢得幕主田文镜的宠幸，而且为雍正帝所看重，从而成为绍兴师爷公认的祖师爷。 师爷按其职能可以分为折奏师爷、刑名师爷、书启师爷、征比师爷和挂号师爷等类，其中以折奏师爷和刑名师爷对幕主的升黜、荣辱干系最大。折奏师爷主要负责起草奏疏，奏疏要求内容通情达理，文笔谲皇典。折奏师爷务必熟读诗经史，博通政制民情，了解山川舆地。参与戎幕者尚须精研兵法，为此才能为幕主设谋献策，佐理军政要务。刑名师爷专理刑事、民事案件。清自顺治入关统治中原，各类法律条文、案件判例累积无数，如未经名师指点和专门钻研，便无法按照律例审理刑事、民事案件。钱谷师爷专门办理财政、税务事务，清代地方主官的任卸，都须办理接收移交，制造四柱清册，盘查核实帐目，不仅手续繁复，且多陈规陋习。书启师爷主要负责撰写官方文书处理信函等，相当于秘书文书之职，待遇亦较其他师爷为低。征比师爷主要负责稽查与考证田赋，与钱谷师爷职能相近。挂号师爷主要负责批牍，即代理主官批答文件，其地位因主官是否倚重而异，若主官放权，即可广泛过问各类行政时务，有时还可承担刑名、钱谷师爷部分工作，地位倍见不凡；否则，仅负责来往信件、公文登记及制作表册等日常事务，无足轻重。 清代，绍兴师爷遍布各地衙门，主管文案，执掌折奏、刑名、钱谷、书启、挂号、征比等上系国计、下关民生的大事；他们纵横上下，盘根错节，利用亲朋、师生或同乡、同职等关系，构织成网，互通声气，不仅控制地方性所有公共事务，而且把持部分督抚州县职权。为此，各地绅士、商人，各级行政官吏等纷纷向绍兴师爷靠拢，以维护自身利益。 从法制的角度来看，各级官员私人聘请“师爷”来办理公务的习惯性“体制”实在是“名不正言不顺”。当嘉道年间腐败风气盛行后，师爷群体也迅速走向腐败，推波助澜，使吏治迅速恶化。师爷的素质如此低落，自然不会得到积极的社会评价，道光以后的文人提到幕友，往往都要加一个“劣”字，以“劣幕”称之。并且有很多思想家开始激烈抨击师爷佐治，试图开革除这一固习的药方。清末对师爷“体制”的种种批评，终于导致了这种奇特惯例的终止。而其终结者就是洋务运动的著名首领张之洞。清末民初人刘禺生的《世载堂杂忆》一书，引用他长辈、湖南人陈颂万“张之洞罢除宾师”的说法，认为清代的幕友制度结束于张之洞。张之洞出任湖广总督后，废除原来聘请刑名、钱谷、文案等幕友的习惯，在署中设立“刑名总文案处”，作为督府的正式机关，委任官员担任事务，以国家经费支付酬金。全督府中仅有教读先生还是私人聘请的，可以称呼“老夫子”，有关公务的一律都转变为正式官员。这一改革影响了省、道、府、州、县各级衙门，都纷纷改设专门的刑名“科长”，使用政府经费聘请官员。“各省效之，绍兴师爷之生计，张之洞乃一扫而空”。民国开创，张之洞推行的改革局面也被维持下来，各政府部门都设置秘书、参议之类的文案人员，作为政府编制内人员，其职责、数额在各级政府的组织法里加以明确的规定。沿袭了几百年的幕友传统也就此结束。